{"id":17612,"date":"2022-03-30T10:23:42","date_gmt":"2022-03-30T08:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/comunicacity.net\/sanza\/?post_type=turismo&p=17612"},"modified":"2022-03-30T10:23:54","modified_gmt":"2022-03-30T08:23:54","slug":"cenni-storici","status":"publish","type":"turismo","link":"https:\/\/comunicacity.net\/sanza\/turismo\/cenni-storici\/","title":{"rendered":"Cenni storici"},"content":{"rendered":"

SINTESI DELLA STORIA DI SANZA<\/strong><\/p>\n

L\u2019abitato di Sanza, il cui vasto territorio \u00e8 parte notevole della Comunit\u00e0 Montana \u2018Vallo di Diano\u2019 e del Parco del Cilento e del Vallo di Diano per le sue ricchezze florofaunistiche e storicoambientali, rappresenta la porta d\u2019ingresso del Cilento meridionale per chi vi giunga attraverso la S.S. 517 dopo aver lasciato l\u2019Autostrada del Sole (A3) all\u2019uscita di Padula-Buonabitacolo.<\/p>\n

Ancor prima della presenza lucana e romana, l\u2019abitato arcaico rivest\u00ec notevole importanza strategica e commerciale come passaggio obbligato lungo l\u2019antica carovaniera (la via del sale) che collegava la costa (Policastro) col sud del Vallo di Diano.<\/p>\n

Il popolo lucano dei Sontini, menzionati dal naturalista romano Plinio il Vecchio, induce a credere che l\u2019abitato in epoca lucana e romana si chiamasse Sontia e che sorgesse in contrada Agno, dove nei decenni passati sono venute alla luce rare ma significative testimonianze (vasellame lucano e pietre tombali romane); d\u2019altra parte l\u2019antica carovaniera dovette mutarsi in un r\u00e0mulus (diramazione) della Via Annia che,<\/p>\n

costruita da Roma verso la met\u00e0 del II sec. a.c., da Capua attraverso il Vallo di Diano raggiungeva Reggio Calabria.<\/p>\n

Nel Medioevo l\u2019abitato si chiam\u00f2 Sansa e in contrada Sirippi prosper\u00f2 una comunit\u00e0 di monaci italogreci nella grancia di S. Maria de Siripi dipendente dalla Badia di Grottaferrata di Rofrano; verosimilmente anche il culto della Vergine della Neve o della Grotta sul Cervato cominci\u00f2 col monachesimo basiliano.<\/p>\n

In epoca sveva ed angioina Sansa contribu\u00ec alla difesa e al mantenimento della fortezza di Policastro contro gli attacchi dei pirati saraceni e degli Almug\u00e0veri, mercenari degli Aragonesi nella disastrosa Guerra del Vespro (1282-1302), i quali pi\u00f9 volte penetrarono nell\u2019entroterra bussentino saccheggiando e distruggendo gli abitati. Nella seconda met\u00e0 del XIII sec. fu possedimento di vari Signori; poi, per circa 200 anni, dei potenti Sanseverino, dai quali nel 1498 pass\u00f2 ai conti Carafa di Policastro.<\/p>\n

Nel Cinquecento si registr\u00f2 una notevole ripresa demografica ed economica: i fuochi (nuclei familiari) da circa 200 all\u2019inizio del secolo passarono a 363 nel 1595 e ricchi possidenti portavano le mandrie a svernare nella piana di Matera.<\/p>\n

Nel Seicento la situazione dell\u2019abitato peggior\u00f2: l\u2019amministrazione si indebit\u00f2 per 500 ducati in una lite giudiziaria col barone Marco Comite e rasent\u00f2 il collasso per l\u2019ospitalit\u00e0 forzata alle truppe spagnole; la popolazione pat\u00ec stenti e morti per la peste del 1656; il barone Giovanni Orefice fu decapitato (1640) a Napoli per aver ordito una congiura contro gli spagnoli.<\/p>\n

Nel Settecento la Terra di Sanza fu possedimento di Luigi Sanseverino, principe di Bisignano. L\u2019abitato si arricch\u00ec di case palazziate, portali, cappelle gentilizie, addirittura di una nuova borgata extra moenia ( \u2018u bureo = il Borgo); lo scalpellino padulese Andrea Carrara realizz\u00f2 opere notevoli in pietra di Padula e lo scultore locale Sabino Peluso (1723-1794) esegu\u00ec varie statue per la Chiesa Madre e per le cappelle dell\u2019abitato; dal Catasto Onciario del 1753, che fortunatamente ancora si conserva nell\u2019archivio comunale, si apprende che gli abitanti erano 1698, che vi erano dottori in utroque iure ( in diritto canonico e in diritto civile), speziali di medicina, dottori fisici, notari, giudici a contratto, ben 27 sacerdoti, un patrimonio zootecnico di 604 bovini, 3145 tra ovini e caprini, 357 suini, 151 asini; nel 1761 furono aggiornati e riscritti gli antichi Statuti, in pratica le norme che regolavano ogni aspetto della vita cittadina.<\/p>\n

Nel 1781 il principe di Bisignano vendette il feudo ai Picinni Leopardi di Buonabitacolo, ultimi signori di Sanza. I democratizzatori del 1799 ebbero proseliti anche a Sanza: figura di spicco fu Vincenzo Fusco (nato nel 1746), che coi padulesi Ettore Netti e Francesco Notaroberto da lui chiamati fu ucciso davanti al Convento dei Francescani da personaggi di fede borbonica e sanfedista.Nel decennio francese l\u2019abolizione della feudalit\u00e0 non port\u00f2 alla quotizzazione delle terre demaniali e contadini e braccianti, obbligati ogni anno all\u2019esodo stagionale in Puglia, tentarono pi\u00f9 volte l\u2019occupazione delle terre, specie del Centaurino.<\/p>\n

Il brigantaggio trov\u00f2 nei boschi e negli anfratti del Cervato e del Centaurino l\u2019ambiente ideale per le sue gesta: vi trovarono ricetto le bande di Giuseppe Tardio di Piaggine, di Nicola Marino di Centola, di Domenico Uzzo di Alfano, di Michele Not\u00e0ro di Pollica, di Ciccotunno di Sanza. Nel 1861 furono arrestati 8 briganti e fu sterminata la banda di Francesco Cozzi alias Ciccotunno.<\/p>\n

La borghesia liberale, pur operante con la vendita carbonara I Veri Amici il cui gran maestro era il farmacista Gianvincenzo De Stefano, non seppe n\u00e9 volle schierarsi completamente dalla parte dei contadini; addirittura essa si ritrov\u00f2, in parte, accanto agli urbani e ai gendarmi borbonici la mattina del 2 luglio 1857, quando, non lontano dall\u2019abitato, Carlo Pisacane e i suoi rivoltosi , quelli almeno scampati all\u2019eccidio di Padula del giorno prima, sfiduciati, stanchi, privi di munizioni, furono facile bersaglio non della folla inferocita bens\u00ec delle pallottole del sottocapourbano Sabino Laveglia e della sua truppa. La prima met\u00e0 del Novecento fu caratterizzata dalle lotte amministrative tra amendoliani (seguaci di Giovani Amendola) e cameristi (seguaci di Giovanni Camera), dall\u2019adesione forzata al Fascio, dalla nascita d\u2019una grande coscienza politica in senso comunista e antifascista attorno alla figura di Tommaso Ciorciari (1876-1966), il quale all\u2019indomani dell\u20198 settembre del 1943 dette vita, seppure per poco pi\u00f9 di un mese, ad un\u2019esperienza amministrativa popolare di grande significato per la rinascita d\u2019un paese sempre rapinato e oppresso dalla classe padronale.
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\nProf. Felice Fusco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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